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究不足之原,因房劳过度者,则损肾阳;因饮食不节者,则损脾阳;因用心过度者,则损心阳。 肾气有时间浊,在太阴脉口而希,是水气也。

是以疗饥者不在于羞珍,愈病者何烦于异术。无邪证邪脉可据者,阴亏火盛,阳虚暴脱等证,即类中风也。

并经实践证明,附子与干姜、甘草同煎,能减附子之毒,而强心之作用更显著。饮入于胃,输于脾,归于肺,注于膀胱,溲赤是其明验。

千古以来,惟仲景一人,识透一元至理,二气盈虚消息,故病见三阴经者,即投以辛热,是知其阳不足,而阴有馀也,故着重在回阳;病见三阳经者,即投以清凉,是知其阴不足,而阳有徐也,故着重在存阴。 张景岳复蹈河间、东垣之辙,曰:凡非风等证,其病为强直掉眩之类,皆肝邪风木之化,其为四肢不用,痰涎壅盛,皆胃败脾虚之候。

寒乃冬月之正邪,乘肾虚潜伏夹脊之内,横连膜原,去少阴尚近,离阳明不远,故溲赤而浑,神烦不寐,身热汗自出,不恶寒而微渴,显系邪气先从内出之于外也。用药者,须知立极之要,而调之可也。

觉六气配四时之旨,与五运不相背戾,而千古之大疑始一抉也。西砂一两姜汁炒附子八钱龟板二钱甘草五钱按潜阳丹一方,乃纳气归肾之法也。

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