度虚实者，是度其表虚、里虚、表实、里实之病耳。病而不得卧者，卫气不得入于阴，常留于阳，则阴气虚，故目瞑也。
腠理发泄，汗出溱溱，是为津。然有为之实者，有为之虚者，有在表者，有在里者之不同。
不知《内经》以经络为主，故于府舍上定早晏而分浅深。凡肾气有风《太素经》云∶手中指本节至其末，长四寸半。
脾中有己土，故能降，胃中有戊土，故能升。太阳病以火熏之不得汗，其人必躁。
以三阴之经，至颈而还，不循于头，独诸阳脉上循于头耳。惟长沙早见及此，于将成未成之际，不离桂枝建中为加减，渐和其营卫而不嫌其缓。
凡煮汤欲熟，微火令小沸。然较之杂症，则有不同也。