脉促者，脉来数时一止复来也，此为阳独盛之脉也。 今初服不惟不解，而反加烦，是表邪太盛。
浓养之人，酒后多此，而苦痰为病者，十常八九也。 ！余故列其因时立法者于后。
答曰：如结胸状，饮食如故，时时下利，寸脉浮，关脉小细沉紧，名曰邪结三阳，名曰结胸；邪结三阴，名曰藏结。 故仍用桂枝汤以解肌表，加厚朴、杏子以降逆定喘也。
盖丹溪扫温补之弊，其书虽行，后之人颠倒于其间者，犹未斩然而截迹也，故王公娓娓告戒，常恐后之人不遵丹溪阴虚之说，而闯温补之藩，岂意后人不究其原，而于告戒之处，则一概木偶而泥塑，凡遇发热咳嗽见红之疾，不察病因，不询兼症，则曰此正王公阴虚火动，忌用参之病也，当以滋阴降火治之。至于寒热轻微者，则更出桂枝二越婢一汤、麻黄桂枝各半汤、桂枝二麻黄一汤，皆两解荣卫法也。
圣人言足不言手，足可该手，手不可该足也，非不传手也。 阳得阴解者，谓日中得病，今日夜半愈也。
<篇名>六十四、《难经》八十一难篇“是病”二字辩生生子曰∶八十一难云∶“经言无实实虚虚，损不足而益有余。 越婢治有热者，故方中君以石膏，以散阳水也；小青龙治有寒者，故方中佐柯琴曰：两青龙俱治有表里证，皆用两解法。