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 脉促者,脉来数时一止复来也,此为阳独盛之脉也。今初服不惟不解,而反加烦,是表邪太盛。

浓养之人,酒后多此,而苦痰为病者,十常八九也。!余故列其因时立法者于后。

答曰:如结胸状,饮食如故,时时下利,寸脉浮,关脉小细沉紧,名曰邪结三阳,名曰结胸;邪结三阴,名曰藏结。故仍用桂枝汤以解肌表,加厚朴、杏子以降逆定喘也。

盖丹溪扫温补之弊,其书虽行,后之人颠倒于其间者,犹未斩然而截迹也,故王公娓娓告戒,常恐后之人不遵丹溪阴虚之说,而闯温补之藩,岂意后人不究其原,而于告戒之处,则一概木偶而泥塑,凡遇发热咳嗽见红之疾,不察病因,不询兼症,则曰此正王公阴虚火动,忌用参之病也,当以滋阴降火治之。至于寒热轻微者,则更出桂枝二越婢一汤、麻黄桂枝各半汤、桂枝二麻黄一汤,皆两解荣卫法也。

圣人言足不言手,足可该手,手不可该足也,非不传手也。阳得阴解者,谓日中得病,今日夜半愈也。

<篇名>六十四、《难经》八十一难篇“是病”二字辩生生子曰∶八十一难云∶“经言无实实虚虚,损不足而益有余。越婢治有热者,故方中君以石膏,以散阳水也;小青龙治有寒者,故方中佐柯琴曰:两青龙俱治有表里证,皆用两解法。

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